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这些思想彻底内化之后，我们的兴趣就会从短程的世俗事物，转移到长程的宗教事物，提供给我们在宗教修行上勇猛精进的基础。 这四种思维是： 1．“人身难得”——让我们珍惜人身的独特性和价值。人身是独特的，因为人类特殊的身体，语言和心智禀赋，让他有独具选择和采取建设性行动的能力。人身是可贵的，因为人比任何其他众生更容易体会和悟证佛性——最有价值的觉悟境界。介绍这些观念时，将先比较人类的能力和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114649561.html
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。因此佛教反对对身体的贪恋执著、过份的关照，认为应将更多的时间和精力用于学佛修道，解决造成人生痛苦的根本原因－－贪嗔痴等烦恼，以自利利他，广度众生。另一方面，佛教认为“人身难得”，应倍加珍惜。若病痛缠身，即无法安心修道，成就弘法利生事业，死后还可能堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道而失去人身。所以学佛人为“借假修真”，应具有健康的体魄。
影响身体健康的...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324852317.html
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“得人身者如爪上土，失人身者如大地土”的道理。人身难得啊!现今世人对佛教存在很深的误解，认为佛教是消极的，戒律是束缚人们的精神枷索或是宗教的禁忌。而另一方面，人们以所谓的“民主、自由、开放”为借口，...的生活?但如何才能过上美好的生活呢?佛陀对弟子们宣说了五戒，依此修持，现世不仅幸福美满，来生更可保人身不失。这正与我国儒家“五常”不谋而合。不杀生，仁也，不偷盗，义也；不邪淫，礼也；不饮酒，智也；不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100654852.html
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思维有暇圆满的人身难得，才能策励自己，起大精进，修学佛法，所修学的，就是三士道。 若不能脱离恶趣，就没有修学佛法的机会，更不能出离生死，成大菩提。若对于现世五欲尘（色声香味触的享受）贪求还不能止息，三恶趣的苦还不知怖畏，就更不能厌三界苦，勤求出离，所以最迫切的，也是浅易的，应当先修下士道。修下士道中，若贪着现世五欲，于后世的安乐就不能起猛利希求，于三恶趣苦也就不能生真实怖畏，所以先应思维人身无常，...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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我先要了解一下，这支箭是谁射的?箭上的毛是什么鸟身上的?……如这样追究下去，那个人早就死了。我们的生命是短暂的，人身难得，要集中精力去解决最迫切的问题，那就是学习佛法，把握生命。第三、我们的语言没法...说明他们到哪里都是一种心境。这非常难得。南传佛教国家的经典主要是《阿含经》、《阿毗达摩》和戒律。《阿含经》的经文非常短，象孔子《论语》的形式。要把它译成中文很困难。这些话基本上是释迦佛的原话。 《阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”，还得必须先转人身，方可修证，因之，佛乃希望一切众生皆转人道，并盼世人，生生世世，多生累劫，永在人间，修恶培善，种植善根，以人乘大道，进而修学菩萨行愿，才有成佛的希望。 经云：“人身难得，佛法...乐，得到真正的解脱，故说了五乘佛法，应机施教，由做人生天，证声闻、缘觉、菩萨乃至成佛；亦唯有人道才有可能，人道若成，五乘都能实现，若失人身，即堕黑暗，所以佛乃教人把握人身，不失人道为重要。若生天道，...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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法会，是以法为乐。 我们在共修法会中， 有大德长者的开示， 有善友同修的提携， 我深深感恩善缘具足， 我深深珍惜人身难得。 慈悲伟大的佛陀！ 我愿遵循您的教诲， 我愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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精进不懈”。古人云：人身难得。人生活在天地之间，大抵在七、八十年间，除去两头，真正能有充沛的精力从事自己的工作和所选择的事业，也不过三十年多点。要实现人身三大事：立德、立功、立百中的每一件...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573258342.html
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是没有前途的……”唯正因存有佛法衰颓的忧思，而更觉得佛法可贵、身旁的人可怜，愿倾尽一生微薄之力，死而后已地宣扬佛法，就如“衔水救森林大火的小鸟”，虽然于大势无补，但浇水之处自有一片清凉。 人身难得，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151359460.html
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菩提心。
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身？” 学佛同仁；愿共勉之，自量根器，以净土法门易行道去清修皆了生死，莲池海会好相见也。（信息来源：摘自《菩提心》）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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